בעקבות זאת יצאה המשטרה הישראלית במספר ניסיונות פאתטיים לחדור למבנה העצום ולעשות בו סדר. ניסיונות אלה נכשלו עוד בפתחו של המבנה הענק. לאחר מספר פשיטת עקרות שהסתיימו בשוטרים פצועים רבים, ויתרה המשטרה הישראלית על הניסיון הנואל להשתלט על המבנה הענק העמוס בעשרות אלפי אזרחים ישראליים לשעבר שהפכו לדיירים פליטים ואת בית הקברות לעיר בלהות של ממש.
פנים. אולם הכניסה של עיר המתים – יום
בכניסה לאולם מסתובבים עשרות צעירים חרדים נושאי אלות. הקהל הזורם מתנהג במופתיות.
קריינית (VOICE OVER)
בתוך כל אלה, כשדומה היה שאין פתרון זולת פינוי בכוח של הפליטים מתוך בית הקברות, צצה לה במקום ישיבה חרדית שאותה ניהל רב צעיר אלמוני וכריזמטי. כמגנט הוא משך אליו עניים חרדים רבים ואלה שמשו אותו כצבא פרטי. בתוך זמן קצר משתלט הרב הצעיר בעזרת חייליו על האלימים מבין הפליטים, כורת בריתות עם חלק מראשי הכנופיות שסרים מעתה למרותו והופך את הבניין לאחוזתו הפרטית. זמן לא רב חולף והשליטה של הרב בדיירי בית הקברות העצום הינה מוחלטת. פליטים חילוניים מרדנים שסירבו להתיישר לפי הקו של הרב, נודו והחלו למצוא דרכם אט אט החוצה מתוך המבנה האדיר ואחרים, הפכו להיות שליחים וחיילים בצבאו של הרב.
כתבה הסורקת את הגומחות שלפני הקברים מראה סדר אחיד בכל החללים. שקי שינה, שמיכות ובגדים בצמוד לקיר ואילו השולחנות והכיסאות במרכז החלל. דברי מזון, ביגוד וספרי תורה וחפצים אחרים נמצאים על השולחנות המהווים תחליף לארונות שאינם.